神宗首召伯淳，首访致治之要。子对曰：“君道稽古正学，明善恶之归，辨忠邪之分，晓然趋道之至正，君志定而天下之治成矣。”上曰：“定志之道何如·”子对曰：“正心诫意，择善而固执之也。夫义理不先定，则多听而易惑；志意不先定，则守善而或移。必也以圣人之训为必当从，以先王之治为必可法，不为后世驳杂之政所牵滞，不为流俗因循之论所迁改，信道极于笃，自知极于明，去邪勿疑，任贤勿贰，必期致治如三代之隆而后已也。然患常生于忽微，而志亦戒乎渐习。故古之人君，虽从容燕间，必有诵训箴谏；左右前后，罔匪正人，辅成德业。臣愿尊礼老成，访求儒学之士，不必劳以官职，俾日亲便座，讲论道义，又博延俊彦，陪侍法从，朝夕延见，讲磨治体，则睿智益明，王猷允塞矣。今四海靡靡，日益偷薄，末俗哓哓，无复廉耻，盖亦尊德乐义之风未孚，而笃诚忠厚之化尚郁也。惟陛下稽圣人之训，法先王之治，体乾刚健而力行之，则天下之幸。”上嘉纳焉。