神宗首召伯淳,首访致治之要。子对曰:“君道稽古正学,明善恶之归,辨忠邪之分,晓然趋道之至正,君志定而天下之治成矣。”上曰:“定志之道何如·”子对曰:“正心诫意,择善而固执之也。夫义理不先定,则多听而易惑;志意不先定,则守善而或移。必也以圣人之训为必当从,以先王之治为必可法,不为后世驳杂之政所牵滞,不为流俗因循之论所迁改,信道极于笃,自知极于明,去邪勿疑,任贤勿贰,必期致治如三代之隆而后已也。然患常生于忽微,而志亦戒乎渐习。故古之人君,虽从容燕间,必有诵训箴谏;左右前后,罔匪正人,辅成德业。臣愿尊礼老成,访求儒学之士,不必劳以官职,俾日亲便座,讲论道义,又博延俊彦,陪侍法从,朝夕延见,讲磨治体,则睿智益明,王猷允塞矣。今四海靡靡,日益偷薄,末俗哓哓,无复廉耻,盖亦尊德乐义之风未孚,而笃诚忠厚之化尚郁也。惟陛下稽圣人之训,法先王之治,体乾刚健而力行之,则天下之幸。”上嘉纳焉。
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