3.又马来之族,最重铜鼓,吾族则无此物。中国民族,就古史观之,似起于今山东。古书说九州,每州皆方千里(1000平方),略与《禹贡》之州相当。《禹贡》之九州,约当今江、河二流域之地。但此系一说。[前人以此九州,即为尧、舜、禹时之土地。实则不然,经近人证明,《禹贡》所述,盖战国时学者以意区分,最早亦仅在春秋时。]《淮南子·地形训》言:“九州之大,纯方千里。”(纯即边,谓以横直线相乘)[纯,深衣之边。引申之凡边皆曰纯。]则合九州,只与《禹贡》一州相当。蒙文通说(见所作《古史甄微》),其正北之济,即在齐地。而《尔雅·释地》言中有岱岳,则泰山为古中国之中心,其说是也。然则古九州,大略不过今山东之地耳。
《说文·川部》:“州,水中可居者。昔尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。”此为州之古义。古“州”、“洲”一字,亦即后世之“岛”字。[州,古音雕,一字二训,乃别造“洲”字,以洲水中可居者。至“岛”字更属后起。《书·禹贡》“岛”字,伪孔安国传谓读为“岛”字。伪孔安国传为晋人作。则州、洲之转今音。“岛”字之造,为水中可居者,后“州”字之训,兼为陆地所居之区域。古音之废,约当晋时也。]中国民族古盖湖居,[泽居。]岛为人之所聚,故由水中可居之义,引申为人所聚之义,后乃分造“洲”、“州”两字耳。