7嘲讽反被讥
范缜极力宣传世上没有佛。迷信佛教的竟陵王肖子良说:“您不信因果报应,为什么人世间会有富贵、贫贱之分?”范缜说:“人生好比树上的花,都一齐开放,又随风飘散;有的轻轻擦过帘帐,落到华贵的车箱的垫席上,有的穿过篱芭掉进粪坑里。落到垫席上的,就是殿下这一类人;掉进粪坑里的,就是下官范缜这些人。前者富贵,后者贫贱,际遇虽是如此悬殊,可是因果到底在哪里!”肖子良拿不出什么事实难倒范缜。范缜又写下《神灭论》认为:“形体是精神赖以存在的实体,精神是形体所产生的某种功能的表现。精神同形体的关系,如同锋利和刀的关系;没听说过刀不存在而锋利还在,怎么能让形体消失而精神还在呢!”这些观点一传开,朝廷和社会上一片喧哗声,信神佛的纷纷起来责难范缜,可是责难他的人始终无法使范缜屈服。太原王琰撰写文章讥刺范缜说:“鸣呼范先生!竟不知道自己祖宗神灵在哪里!”想用这种话堵住范缜的口不再回驳。范缜却回答王琰说:“鸣呼王先生!他知道他的祖先神灵存在的处所,却不肯杀身到祖先那儿去!”肖子良又派王融对范缜说:“凭着你优秀的才干,哪用但心做不到中书郎的官;可是你却故意标新立异造出这些奇谈怪论,太可惜啊!你应该赶快抛弃它们。”范缜听了大笑说:“如果我范缜出卖自己的学说去换取高官,早做到尚书令和伏射了,哪只是中书郎啊!”