7嘲讽反被讥
范缜极力宣传世上没有佛。迷信佛教的竟陵王肖子良说：“您不信因果报应，为什么人世间会有富贵、贫贱之分?”范缜说：“人生好比树上的花，都一齐开放，又随风飘散；有的轻轻擦过帘帐，落到华贵的车箱的垫席上，有的穿过篱芭掉进粪坑里。落到垫席上的，就是殿下这一类人；掉进粪坑里的，就是下官范缜这些人。前者富贵，后者贫贱，际遇虽是如此悬殊，可是因果到底在哪里!”肖子良拿不出什么事实难倒范缜。范缜又写下《神灭论》认为：“形体是精神赖以存在的实体，精神是形体所产生的某种功能的表现。精神同形体的关系，如同锋利和刀的关系；没听说过刀不存在而锋利还在，怎么能让形体消失而精神还在呢!”这些观点一传开，朝廷和社会上一片喧哗声，信神佛的纷纷起来责难范缜，可是责难他的人始终无法使范缜屈服。太原王琰撰写文章讥刺范缜说：“鸣呼范先生!竟不知道自己祖宗神灵在哪里!”想用这种话堵住范缜的口不再回驳。范缜却回答王琰说：“鸣呼王先生!他知道他的祖先神灵存在的处所，却不肯杀身到祖先那儿去!”肖子良又派王融对范缜说：“凭着你优秀的才干，哪用但心做不到中书郎的官；可是你却故意标新立异造出这些奇谈怪论，太可惜啊!你应该赶快抛弃它们。”范缜听了大笑说：“如果我范缜出卖自己的学说去换取高官，早做到尚书令和伏射了，哪只是中书郎啊!”